江西地名散记||钟灵毓秀——庐山
庐山，是我国的一大名山，位于江西省九江市，东邻浩瀚的鄱阳湖，北枕滔滔的长江水，江湖环绕，山城同名，浑然一体。庐山以其雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。它因风景秀丽且文化厚重而吸引无数文人墨客来此登临，并留下了大量的璀璨诗篇。这些酣畅淋漓的诗篇背后，记录着生命与大山一次次伟大的相遇。
庐山从何而来？庐山又是从什么时候开始进入人们的视野？
据史学家考证，早在新石器晚期庐山周围便有人类生活。关于庐山的名称由来，有多种说法。也包括了一些传说。
第一种是在高山低谷间随风传颂庐山流传最广的匡俗的故事，周朝时期一个叫匡庐的人进庐山求仙学道，周朝国君想请他出山辅政，匡俗并不应允，当人们找到匡俗的住处，却只见到一间茅庐，匡俗从此不知所终，从此人们就相互转告说他已经得道成仙了。庐山之所以叫“庐山”，又或叫“匡庐”，就是因为这个叫匡俗的人。
第二种说法也与周朝有关，据说当时有个叫方辅的人同老子一道骑白驴进山炼丹，到最后二人均“得道成仙”，只留下空庐一座，也就是“人去庐存”的意思，故名“庐山”。
第三种传说与匡俗有关，时间是在汉代初期，相传匡俗继承其父的功绩，被朝廷封为越庐君，由于匡庐偏爱得道之术，不愿做那越庐君，故弃官修道，“庐山”因此得名。
“庐山”这两个字之所以耳熟能详，归结于汉武帝时期官居太史公的司马迁在游历庐山后写下来十字的感慨，“余南登庐山，观禹疏九江”。汉武帝元朔三年，司马迁登上庐山，凭吊传说中夏禹治水时疏理过的九江，三十年后，他为这次经历写下了十字的感慨。直到今天，司马迁所登的庐山主峰大汉阳峰上仍有“禹王台”等遗迹，以及后世碑刻追忆大禹的对联，庐山的名字第一次在历史舞台上闪耀，正因为这十个字，庐山永别了蛮荒蒙昧的时代。
以上的传说不尽可信。无可置否的是庐山确为一座名山，要识庐山真面目，不妨去了便知。
本期《中国地名大会》就带领着无数观众再一次走进了庐山数不尽的美丽之中。由庐山管理局党委副书记，局长王斌为庐山进行推介。
你见过怎样的庐山？在大自然的鬼斧生工中领略国内九大观日出地之一的含鄱口，此处由三座山峰连在一起犹如一只张开的巨口，似欲饮鄱阳之水，登上含鄱亭，一览湖光山色。待到云雾来时，朦胧山水像极了水墨画；在东谷芦林盆地的芦林湖感受仙境一般的云雾，说不定也能邂逅一段庐山恋；“不到三叠泉，不算庐山客”，到庐山，定要欣赏一番三叠泉，与铿锵激流作伴；到景色迷人，青天削出金芙蓉的五老峰感受云雾之凉爽，山水之富饶；感受隐在峭崖之中充满道家气息的仙人洞。传说唐代的吕洞宾因为两次科举都没中，内心十分郁闷，来到庐山散心，走到归宗寺时，心有感悟，并写下一首诗表明自己一心追求功名，不会参与佛道。之后一次吕洞宾亲眼见识了茂林禅师大师的法力，于是他便在庐山锦绣谷找到一处人迹罕至的地方——仙人洞潜心修道，最后得道成仙。
你见过怎样的庐山？在无数锦绣诗篇中，是诗人白居易笔下“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的漫山桃花开遍；是李白笔下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的银泉飞瀑；是苏轼笔下“横看成林侧成峰，远近高低各不同”的逶迤青峰秀峦；还是元稹眼前童话般的南国雪景“寒空五老雪，斜月就将云”。
在庐山面前总会让人感叹青山不老，诗人不远。庐山是世人们眼中的世外桃源，云雾缭绕，悬崖飞瀑，怪石林立，瑰丽多姿。从古自今吸引万千游客来此，只为望一眼三千尺庐山瀑布，饮上一口云雾茶，观高峰云海，置身仙境中寻找人生的真谛。
庐山作为一个地名、一个景点，其瑰丽的风景和深厚的文化底蕴不仅让当地人骄傲、让江西人骄傲、更是让所有中国人都引以为豪。
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